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隨彼施主心，此謂時差別。
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諸外道沙門，彼若施僧食；
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悲心應為受，由彼不信故。
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界中別眾食，有苾芻想疑；
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得罪若三人，食便無有過。
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有別定屬利，食時與眾乖；
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此順施主心，縱食非成犯。
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非時食學處
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從過中已後，至明相未出；
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苾芻不應食，若食罪侵身。
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有病在非時，醫人令遣食；
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當於隱密處，無令俗見譏。
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食曾觸食學處
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苾芻觸食等，此則不應飡；
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食前食後殊，說觸有兩別。
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若在食前受，食後噉便愆；
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若食後受持，夜分過不合。
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若手有雜膩，謂除眾難緣；
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不觸於鑰匙，及以觸衣鉢。
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不受食學處
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飲食若不受，怖罪者不飡；
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食咽罪便傷，除水及齒木。
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葉及淨齒木，有汁還須受；
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若是生種者，仍須將火淨。
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苾芻行乞飯，有餘仍未熟；
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宜應自煮食，受取取應飡。
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得魚肉果等，先煮已色變；
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牛乳等三沸，更自煮非愆。
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他人來設食，有事便棄去；
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