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由現前能除，故斯名現前；
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為少慧念者，且陳其一隅。
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若九人十人，是大眾差遣；
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此差五或過，名為差重差。
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凡差重差人，正直明三篋；
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上座不朋一，能為滅諍人。
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若無其五德，設已差應退；
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具德者應差，令作行籌者。
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彼可作二籌，顯法及非法：
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法籌應可直，香滑稱人心；
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非法籌須曲，臭澁情不樂；
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左手蓋而行，法籌應顯露。
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僧伽應總集，從初次第行；
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先呈其法籌，三語慇懃與。
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如其取法籌，數多於非法；
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是名為法滅，諍息理應知。
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苾芻毀破時，便招其墮罪；
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非法籌多此，名非法滅諍。
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諍雖非法滅，毀破得小愆；
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斯乃是多人，毘奈耶滅諍。
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已說評論諍，二法可應除；
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子細述其緣，具如廣文說。
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次明非言諍，以其三法滅；
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謂將可惡法，詰他清淨人。
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謂是現前事，憶念及不癡；
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現前如上陳，餘二今應辯。
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應知念調伏，如友苾芻尼；
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謗毀實力子，大師因此制。
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應與實力子，作憶念調伏；
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