解脫戒經

波羅夷不應共住。「若比丘，若人、若似人，

故自手斷其命，若自持刀、或求持刀，教死讚

死，如是說：『咄男子！用此不善惡活為？死勝

生。』隨彼所欲心所憶念，無量種種教死讚死，

彼人因是事死，是比丘得波羅夷不應共住。

「若比丘，不知不見上人法，無聖智見勝法，

自稱言：『我知我見。』彼於異時，若撿問、若不

撿問，欲求清淨作如是說：『我實不知不見，言

知言見，虛誑妄語。』除增上慢，是比丘得波羅

夷不應共住。」「諸大德！我已說四波羅夷

法。若比丘犯一一法，不得與比丘共住，如前

波羅夷不應共住。今問諸大德是中清淨不？」

「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！此十三僧伽婆尸沙法，半月半月說

解脫戒經中來。

「若比丘，憶念故出精，除夢中，僧伽婆尸沙。

「若比丘，染污心共女人身相觸，若捉手、若

捉臂、若捉髮、若觸一一身分覺觸，僧伽婆

尸沙。「若比丘，染污心說麁惡婬欲語，如

男子女人迭互說，僧伽婆尸沙。「若比丘，

於女人前自讚身言：『姊妹！我等持戒善修梵

行，應以婬欲供養我，此法供養最第一。』僧伽

婆尸沙。「若比丘，行媒法，持男意語女、持

女意語男，若為婦事、若為私通，乃至須臾，僧

伽婆尸沙。「若比丘，自求作房，無主自為

己，當應量作。是中量者，長佛十二手、內廣七

手。應將餘比丘往視處所，諸比丘應觀處所，

無難處、無妨處。