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若比丘難處、妨處自求作房,無主自為己,不
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將餘比丘往觀處所、若過量作,僧伽婆尸沙。
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「若比丘欲作大房,有主為己作,應將餘比
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丘往視住處。諸比丘應觀住處,無難無妨。比
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丘初治地作大房,有主為己作,不將餘比丘
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往視住處,僧伽婆尸沙。「若比丘,瞋恚故,
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於清淨無犯比丘以無根波羅夷法謗,欲破
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彼比丘淨行。彼於異時,若撿問、若呵責、或
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不撿問,便言:『此事無根說,我瞋恚故作是語。』
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僧伽婆尸沙。「若比丘,瞋恚故,於清淨無
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犯比丘以相似法無根波羅夷法謗,為破彼
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梵行。彼於異時,若撿問、若不撿問,知是異分
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相似,比丘自說:『我瞋故妄語說。』僧伽婆尸沙。
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「若比丘,欲破和合僧,受破僧方便法,堅執
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不捨。諸比丘應諫此比丘言:『大德!莫破和
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合僧,莫受破僧法堅執不捨。大德共僧和
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合,僧和合歡喜不諍,同一師學如水乳合,增
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益安樂住。大德!捨此破僧法。』諸比丘如是諫
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時,捨者善;若不捨者,諸比丘應三諫,捨是
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事故。乃至三諫,捨者善;若不捨,僧伽婆尸
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沙。「若比丘,有餘同伴群黨比丘說隨順語,
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若二若三乃至眾多,語諸比丘言:『長老!莫
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諫此比丘,此比丘非惡心。何以故?此比丘所
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說如法如律,此比丘知說非不知說,此比丘
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所說我等心所欲喜樂忍可。此比丘所欲喜
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樂忍可,我亦如是喜樂忍可。』諸比丘言:『大
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德!莫作是語言:「此比丘所說如法如律,此比
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丘知說非不知說。此比丘喜樂忍可,我亦如
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是喜樂忍可。」何以故?此比丘所說非法非律,
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