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「若比丘,自手取寶,尼薩耆波逸提。「若比
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丘,畜長鉢不淨施,過十日,尼薩耆波逸提。
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「若比丘,鉢減五綴不漏,更求新鉢,為好故,
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若得者,尼薩耆波逸提。彼比丘應僧中捨,
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若無鉢比丘應受。應好持,乃至破。是法應
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爾。「若比丘,自乞縷,使非親里織師織作
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衣,尼薩耆波逸提。「若比丘,非親里居士
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使織師為比丘織作衣。是比丘先不受自恣
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請,憶念往織師所,語織師言:『汝今當知,此
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衣為我織。極好織令緻好,我當多少與汝衣
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價。』若比丘與價,乃至一食,得衣者,尼薩耆波
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逸提。「若比丘,先與比丘衣,後瞋恚,若自
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奪、若使人奪取,尼薩耆波逸提。「若比丘,十
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日未滿夏三月,若有急施衣,欲須便受,受
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已依時應畜。若過畜,尼薩耆波逸提。「若
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比丘,春末一月在應求雨浴衣,半月後應用。
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若過用,尼薩耆波逸提。「若比丘,在阿蘭若
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有疑怖畏處,比丘三衣中若留一一衣置舍
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內,及有因緣出界離衣,乃至六夜。若過,尼薩
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耆波逸提。「若比丘。知他與僧物。自迴入己。
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尼薩耆波逸提。「若比丘,有病聽畜酥油、
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生酥、蜜、石蜜,齊七日得服。若過七日服,尼
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薩耆波逸提。」「諸大德!我已說三十尼薩
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耆波逸提法。今問諸大德是中清淨不?」
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「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!是九十波逸提法,半月半月說解
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脫戒經中來。
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「若比丘,故妄語,波逸提。「若比丘,兩舌語,
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波逸提。「若比丘,毀呰語,波逸提。「若
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