解脫戒經

正覺弟子眾得增長。種種相諫展轉相教，各

各悔過、各各共語。』彼比丘如是諫時，捨者善；

若不捨，諸比丘應三諫，捨是事故。乃至三諫，

捨者善；若不捨，僧伽婆尸沙。」「諸大德！

我已說十三僧伽婆尸沙法，九初犯、四乃至

三諫。若比丘犯一一法，隨知覆藏，應行別宿。

行別宿竟，僧中六夜行摩那埵。卑下行淨意

竟，應與除罪，順法行二十僧中滅罪。若少一

人不滿二十滅是比丘罪，是比丘罪不得

除。諸比丘亦有犯。此法如是。今問諸大德是

中清淨不？」

「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！此二不定法，半月半月說解脫戒經

中來。

「若比丘，共一女人獨在覆障處、無人見處坐

說欲事。有信優婆夷，三法中一一法說，若

波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提。是坐處

比丘自言：『我犯是罪。』於三法中應一一治，

若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波夜提。如有

信優婆夷所說，應如法治是比丘。是名不定

法。「若比丘，共一女人不覆處坐。有信優

婆夷，二法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若

波逸提。是坐比丘自言：『我犯是罪。』二法中應

一一治，若僧伽婆尸沙、若波逸提。如有信

優婆夷所說，應如法治是比丘。是名不定

法。」「諸大德！我已說二不定法。今問諸大

德是中清淨不？」「諸大德是中清淨，默然

故，是事如是持。」

「諸大德！此三十尼薩耆波逸提法，半月半月