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從歲始至今歲竟,六月中多所違失。違失
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者戒事,除二鼻貳事,餘不除。是世尊集和
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僧所教勅,今我是思念,共諸君發露陳說
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所違失事,君各忍受。我若九十日無世尊
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定,無世尊智,無世尊戒故,多犯。無世尊
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智、無世尊戒故,犯。無世尊戒故,犯。無世尊
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智故,多失教事。無世尊定故,多犯亂意,或
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念欲法不行欲事、或念盜法不行盜事、或
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念殺法不行殺事、或念欺法不行欺事、或
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念僧伽婆尸沙法不行僧伽婆尸沙事。
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此九十日中所犯事,通威儀。
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問:「白衣欲出家,比丘即受。更為請師不?故
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是師非?」答:「非師。若從受法者可為師,若依
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隨者可為依止師。」
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問:「若有比丘,不捨作沙彌戒,即大道人而
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更受戒。為僧不?」答:「得。」
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問:「若不得戒,前所受戒故在不?」答:「在。」
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問:「復師是非?」答:「非。」
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問:「多人受戒,而并請一人為師。可得十人
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五人一時受不?」答:「無此理。」問:「沙彌受
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大戒,請一比丘為大戒師。而此比丘不知
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羯磨及受戒法受,轉請一人與受。以何者
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為師?」答:「與戒者為師,是無法非師。
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授五戒比丘,唯得授婆羅門。於餘者尼授,
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比丘不得問中間事。問者,犯僧殘。」
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問:「一切所有,王者不全施,得不?」答:「王者不
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嫌,便得。」
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問:「見人行欲不呵,犯事不?」答:「前人可諫,不
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諫犯捨墮。若不可諫,向一比丘好發露。」
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