六十頌如理論

彼因起諸見，見故生煩惱；

若此正了知，見煩惱俱盡。

當知法無常，從緣生故現；

緣生亦無生，此最上實語。

眾生邪妄智，無實謂實想；

於他諍論興，自行顛倒轉。

自分不可立，他分云何有？

自他分俱無，智了無諍論。

有少法可依，煩惱如毒蛇；

若無寂無動，心即無所依。

煩惱如毒蛇，生極重過失；

煩惱毒所覆，云何見諸心？

如愚見影像，彼妄生實想；

世間縛亦然，慧為癡所網。

性喻如影像，非智眼境界；

大智本不生，微細境界想。

著色謂凡夫，離貪即小聖；

了知色自性，是為最上智。

若著諸善法，如離貪顛倒；

猶見幻人已，離所作求體。

知此義為失，不觀性無性；

煩惱不可得，性光破邪智。

智離染清淨，亦無淨可依；

有依即有染，彼淨還生過。

極惡煩惱法，若見自性離，

即心無動亂，得渡生死海。

此善法甘露，從大悲所生；

依如來言宣，無分限分別。

此中如是難可說，隨智者見即成就，