金剛針論

彼因何立日如軍那花？亦似白月，離一切染、

善修勝行，威儀無缺、戒行具足，善伏諸根，除

斷煩惱，無我無人、離諸執著，及貪瞋癡悉皆

遠離，如是乃名真婆羅門。

又離愛染乃至畜生，不生貪著，修清淨行，名

婆羅門。

是故得知此速骨嚕大仙所說，此婆羅門

非姓非業、非德非行、亦非工巧。如旃陀羅，善

四圍陀、工巧藝能德行具足，應可得名婆羅

門邪？是故應知，非命、非姓、非智、非身，亦非業

行，名婆羅門。

又如首陀，苦行修學解四圍陀，獲五通仙。汝

婆羅門云何奉事此下種姓？又彼仙道四姓

皆得，云何餘姓名非最上？

又如帝釋，往修善業得生彼天，本下種姓。彼

經正文作如是說：此婆伽晚及於帝釋，彼下

種姓。如是徵詰，一准於前。又彼所說，大自

在天及於天后口中，生彼帝釋諸天及器世

間，非從世間生大自在及生天后。本能生末、

非末生本，是故此言違彼正說。本下種姓，云

何妄執從彼而生？故知非理。又如首陀命終

生彼大自在天，汝婆羅門云何奉事彼下種

姓？

又如汝說婆羅門法，服氣餌藥、苦行絕食名

婆羅門。

彼首陀等亦能行之，此應得名婆羅門邪？

又彼所執，於首陀處手中受食經於一月，現

身變為首陀之身，後報生中決定作狗。

又婆羅門娶首陀女以為其妻，父母家神皆