金剛針論

首陀，是故虛妄多作是執。又執苦行堅守其

志名婆羅門，應採魚人、染師皮作及首陀等

堅志苦行，應皆總名婆羅門邪？

又執彼形編其髻髮，腰帶索繫，手執木杖，衣

素儉食名婆羅門。餘戍陀等亦能行之，應此

總名婆羅門邪？又執四姓皆從梵生，如何父

一，子姓乃別？應可首陀乃至餘族，一父所生

子姓應殊。此既不爾，彼云何然？

又婆羅門從一梵天口中而生，姊妹兄弟自

相交契，世所呵厭。汝能行之，云何清淨？是

故妄執非淨稱淨。如一父母而生四子，非可

別姓，如何妄執，此婆羅門、此剎帝利、此是

毘舍、此是首陀。云何一父子姓各別？是故四

姓妄執差別。

非如象馬牛羊駝鹿師子虎狼形足各異，此

是牛跡乃至象跡可分差別。又如一樹出生

花果可無有異，非餘花卉，生處不同非可令

同。汝今四姓，道理亦然。若婆羅門、若剎帝利

乃至首陀，皆從一父之所生故，云何妄執四

姓差別？

復有天王名喻地瑟致囉，虔恭合掌來詣

仙人吠娑波灑，頭面禮足而白大仙：云何

得名婆羅門德？復云何名婆羅門相？差別之

相復有幾種？願今演說令我了解。

時彼仙人吠娑波灑乃告王言：忍辱、精進、靜

慮、般若，此乃名為婆羅門德。遠離貪瞋及諸

殺害一切有情，是名第一婆羅門相。於他所

有一切財物而非貪受，是名第二婆羅門相。

遠離暴惡性行溫和，不封我人，捨離繫縛及