金剛針論

諸欲染，是名第三婆羅門相。於人天女乃至

傍生恒離染著，是名第四婆羅門相。又復

成熟一切有情恒起悲愍，調伏諸根清淨最

勝，是名第五婆羅門相。如是五種悉皆具足，

名婆羅門。若封彼我非具五相，皆名首陀。仙

人復告喻地瑟恥囉言：非族非姓及修苦

行成婆羅門，彼旃陀等具足五相亦得名為

真婆羅門。由如是理，彼婆羅門亦名首陀，首

陀亦名真婆羅門。

彼喻地瑟恥囉白仙人言：彼婆羅門行不殺

行獲果清淨，此乃少分名婆羅門。

仙人復告喻地瑟恥囉言：此四姓別，皆由

過去宿業因緣。猶如世間胎生有情，一切皆

從穢處根生，有何差別？是故戒行復修德

業，名婆羅門。乃至首陀修於德行，成婆羅

門。

若婆羅門不修德業，此亦得名下劣首陀。

又此五根能起惡業，恒應調伏。猶如大海沈

溺有情，應求濟度令超彼岸。爾時喻地瑟恥

囉王聞仙所說，了解踊躍，以此所聞迴施

一切無邊有情，悉令曉悟，非為自身及貪己

命。我今日夜修習忍辱，遠離眷屬及於嫉妬，

一切欲境更不耽著，趣求解脫恒修淨行。

仙人復告喻地瑟恥囉言：不殺有情、遠離

貪瞋、清淨無比，如是名為婆羅門行。調伏諸

根、布施忍辱、真實梵行、悲念愍護一切有

情、修習智慧，如是名為婆羅門行。離邪苦行、

應有情機所有眾苦，如是名為婆羅門行。

又婆羅門誐野怛哩經呪中說：苦行離執