佛說立世阿毘曇論

之所圍繞，同往戰所。如是諸天並前車將軍，

於是處所，與脩羅起大鬪戰。其象軍者與象

軍鬪，車馬步軍例皆如是。若鬪戰時，其先

來者必自前退，是事法然。」如是事者佛世尊

說。「比丘！往昔諸天共攻脩羅，正鬪戰時，兩

軍交刃，諸天軍勝，脩羅退散。比丘！脩羅退

時，面向南走，還其本住，諸天逐退。比丘！爾

時脩羅作是思惟：『諸天大勝，我等退散。諸天

逐退必急，我軍尚可須更決戰。』第二戰時，諸

天大勝，脩羅又退。是時脩羅面向南走，還

其本住，諸天逐退。比丘！是時脩羅更復思惟：

『諸天大勝，我等退散。諸天逐退必急，我今軍

眾未盡，必須更決。』比丘！第三戰時，諸天又

勝。脩羅退散，還至本城，閉門而住。比丘！是

時脩羅更復思惟：『我已入城，諸天雖來，不能

攻我。』比丘！諸天亦作是念：『諸阿脩羅既入其

城，不可復攻。』是時諸天周匝圍遶，令其境界

止在城內。諸天遂得食脩羅須陀之味，據其

平地及諸園林，并其國邑諸童女等悉皆

繫錄，取其財寶，男女戶口收縛無遺。若諸

天作意欲入彼城：『我與脩羅同共飲食，既為

親戚，應往訊覲，隨意往返、飲食、言談。』既入城

已，若作不相應心，以是心故自然還出。云

何如是？此城是阿脩羅無畏處故。諸天如意

住此國土，脩羅童女既被縛錄，若欲去時將

還天上。時諸脩羅裹須陀味，往贖家口，入諸

天城，處處訪問。若見眷屬，與諸天等論價貴

賤，若贖得，相隨還本；若諸天退敗被執縛時，

亦復如是。忉利天上善見大城，釋提桓因之