佛說立世阿毘曇論

並如是說。若世間中三十牟休多，決定恒為

一日夜。其一牟休多有三十分，是一一分名

曰羅婆。日若增時，日一羅婆，日若減，亦一羅

婆；夜亦如是。若日減時，夜增一羅婆；若夜減

時，日增一羅婆。若日最長十八牟休多，是

時夜則最短十二牟休多。若夜最長十八

牟休多，是時日則最短十二牟休多。若日夜

等時，日十五牟休多，夜十五牟休多。若五月

十五日正圓滿，西國始結夏時，漢地安居已

滿一月，是時日則最長十八牟休多，夜則最

短十二牟休多。從十六日減一羅婆，月減

一牟休多，第二月又減一牟休多，第三月又

減一牟休多，至八月十五日西國自恣時，漢

地受迦絺那衣時，日夜平等，各十五牟休多。

又從十六日乃至一月，復減一牟休多，第二

月又減一牟休多，第三月又減一牟休多，至十

一月十五日，其夜最長十八牟休多，其日最

短十二牟休多。是夜從此時，日減一羅婆，

一月日則夜減一牟休多，第二月又減一牟

休多，第三月又減一牟休多，至二月十五日

夜平等，各十五牟休多。又從十六日乃至一

月，復減一牟休多，第二月復減一牟休多，第

三月復減一牟休多，至五月十五日，其日最

長十八牟休多，其夜最短十二牟休多。復有

別時，若西國夏分，第一月月中第二半第九

日，是為六月九日，是時日最長十八牟休多，

夜最短十二牟休多。至九月九日，日夜平等

各十五牟休多。十一月九日，是夜最長十

八牟休多，日最短十二牟休多。三月九日，