大宗地玄文本論

阿訶、九者度佛阿、十者度叉一婆，是名為十。

云何名為十不退心？一者羅諦流沙、二者羅

曇沙、三者必自伽、四者法必他、五者佛度陀、

六者羅叉必、七者師羅文伽、八者婆訶諦、九

者婆羅提弗陀、十者達摩邊伽，是名為十。如

偈謂虛假光明四十種名字故。云何為十真

金剛心？一者鳩摩羅伽、二者須何伽一婆、

三者須那迦、四者須陀洹、五者斯陀含、六者

阿那含、七者阿羅漢、八者阿尼羅漢、九者阿

那訶訶、十者阿訶羅弗，是名為十，如偈「不動

真金剛，十種本名字」故。此五十中，更復加婆

伽婆佛陀應審觀察，是名五十一種名字，如

偈及大極地故是名所依數故。如是五十一

種心中，彼無超次第漸轉位安立屬當，其相

云何？偈曰：

五十一位中，如次無超轉，

一中具一切，名為漸轉位。

論曰：唯一行者五十一種別相位中迴向趣

入，如其次第無超過法。所以者何？此門位量

法如是故，如偈「五十一位中，如次無超轉」故。

如是行者以何行相而漸漸轉？謂具具轉故。

云何名為具具轉相？謂一信心位中具餘五十

心而轉，乃至一大極地位中具餘五十心而

轉故。若爾，一物耶、異物耶？實是異物而一物

故。所以者何？一信心中具一切位，非餘位故。

而一信中具一切位，同餘餘位中具一切位

故。以何義故一信心中具諸餘位更須漸轉？

具一中具而不能具多中具故，是故須轉。今

此門中五十一中，一切具具皆悉具足，方名