大宗地玄文本論

轉廣大故，如偈「五十一位中，一一皆各各，感五

十果位，名少因多果」故。如是諸佛皆悉各各

作三大事，名如前說，義有不同。言興化者，出

興百十方世界之塵量變化身故。言說法者，

宣說百十方世界之塵量各各因位法門海

故。言勝進者，向上上位如次入故。就變化中

有此三事，應廣通達。如是已說少因多果門，

次當說因果一味門。其相云何？偈曰：

五十一位中，一一皆各各，

有五百果海，五百果海中，

一一皆各各，有五百因海，

如是平等故，名因果一味。

論曰：今此門中為明何義？為欲現示因果二

法數量契當無有增減，三寶之海轉廣大故，

如偈「五十一位中，一一皆各各，有五百果海，

五百果海中，一一皆各各，有五百因海，如是

平等故，名因果一味」故。如是諸佛所作三事，

亦復同前，唯義異耳，所謂千故。變化身相亦

復如是。如是已說因果一味門，次當說無因

無果門。其相云何？偈曰：

五十一位法，非因亦非果，

生千因果法，名無因無果。

論曰：今此門中為明何義？為欲現示五十一

位因而不有果，因出生千因之大海果而不

有因，果出生千果之大海，三寶之海轉廣

大故，如偈「五十一位法，非因亦非果，生千因

果法，名無因無果」故。如是諸佛所作三事，亦

復同前，唯義異耳，所謂萬故。如是已說無因

無果門，次當說自然安住門。其相云何？偈