福蓋正行所集經

得。

復以何義說名為苦？謂諸有情造非法行，身

觸憲網、刀杖毒藥，或為非人斫刺殘害，乃至

斷命、受諸楚毒。

復以何義說名為惱？謂諸有情惡言相加，如

中毒箭，諸根煩擾失壞樂想。

復何名為求不得苦？或諸有情樂習正法，不

能入解身心勞苦，或由放逸多求不遂發生

熱惱。無欲無求心則安隱。

復何名為愛別離苦？謂於所樂眷屬朋友和

合歡慰，忽爾離散，心懷戀慕而生熱惱。

復何名為冤憎會苦？謂彼有情樂著貪欲、多

求財利，互相侵競而結深冤，或為妻子恩愛

纏縛，猶如桎梏不得自在。當知女色使人惑

亂，其語柔軟如拘牟那花，愚夫嗜之，銷除壯

色、不久枯悴，如喬答摩仙。乃至諸天多著欲

樂，如薪近火，必為所焚。是故比丘常當遠

離；若近彼欲得第一苦。一切世間諸天及

人，皆為欲火普遍逼迫，現招眾苦、死墮惡

趣，為彼十三廣大火聚圍繞燒然。佛為世間

眾生慈父，憐愍彼故而說此經。所謂地獄有

十三種，一者等活、二者黑繩、三者眾合、四

者號叫、五者大號叫、六者燒然、七者極燒然、

八者無間、九者煻煨、十者屍糞、十一者鋒刃、

十二者劍林、十三者灰河。如是地獄，諸惡險

難、無量苦惱聚集其中。無數有情造諸惡

業，命終入彼受多種苦，為諸獄卒種種治

罰，以熱鐵鎚忿恚而擊，形體碎爛周遍流

血，諸骨節間悉皆火然。復捉其足擲入火