福蓋正行所集經

免。復有廣大寒冰地獄，有大雪聚其高如

山，嚴冷惡風飄注不絕。有大深淵結成冰

臼，其狀宛若水精所成。有諸獄卒逐彼罪人

盡入其中，寒苦逼切，發聲悲號。復有二杵更

相上下而以擣之，其身碎壞如聚沫團，業風

吹活如前不異，長時受苦，業盡方出。彼諸有

情皆由染慧邪欲因緣，於他身色妉著不捨，

貪微少樂受多苦報。是故世尊深生憐愍，起

大悲心而說此經。

「諸比丘！世間所有種種苦因，生為根本。若無

生緣，輪迴自息，何況未來無量生苦。由有生

故則有色蘊，由色蘊故則有受蘊，由受蘊

故則有想蘊，由想蘊故則有行蘊，由行蘊

故則有識蘊。如是次第相續而起，增長苦

聚、輪轉無窮。譬如群賊入於城隍，縱燎抄

掠擾惱黎庶。如是五蘊依彼識城，生諸煩

惱損害諸根。

「又老病死，於諸世間樂為損惱。是不可愛，如

三種冤常所隨逐，一者常求過隙、二者令墮

險難、三者伺斷其命。是故比丘！常當脩習福

蓋正行，受持經典，如說脩行。設老病死眾冤

圍繞，不生惶怖，於險惡道則能超越。是大丈

夫為二世益，如火中蓮，甚為希有，則為安

住寂靜妙樂。諸比丘！彼福體性正所顯示，

自因及果皆可愛樂，乃至發生無漏善法，身

語意業咸得清淨，住不退轉、得授道記，如秋

滿月放盛光明，一切世間咸蒙利益。樂廣大

施無有限礙，諸來乞者皆給與之，令諸有

情心生悅豫。如戰勝將心進勇銳，如依善