汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909

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身自當之。杳杳冥冥別離長久。道路不同會

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見無期。又諸天神記人善惡。乃至毛髮無片

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遺漏。善人行善獲倍億壽。惡人行惡命短苦

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長。如是輪轉又墮餓鬼。從餓鬼脫生畜生中。

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罪苦難忍。受之無竟。

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今日道場同業大眾。各自覺悟起慚愧心。經

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言。作善得善作惡得惡。而五濁惡世不可作

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惡。善不失善報。為惡自招殃。莫言輕脫。立

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此懺法。經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微

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漸盈大器。小善不積無以成聖。莫輕小惡以

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為無罪。小惡所積足以滅身。大眾當知。吉凶

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禍福皆由心作。若不作因亦不得果。殃積罪

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大肉眼不見。諸佛所說誰敢不信。我等相與

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生世強健。復不勤學自力行善。臨窮方悔亦

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何所及。今已共見一切過患。如經所說。自知

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其罪豈得不思捨惡從善。今生若復不能用

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心。判捨此形必墮地獄。何以知之。今見為罪

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之時。未甞不以含毒猛烈懷恨深重。若瞋一

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人必欲令死。若嫉一人惡見其好。若毀一人

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必陷苦處。若鞭一人窮天楚毒。忿恚暴害

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不避尊卑。惡罵醜言無復高下。聲震若雷。

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眼中火現。至於為福之時。善心微劣。始欲

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為多末遂減少。初欲速營續後且住。心既不

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至日月推遷。如是進退遂就忘失。是為作

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罪之時心氣剛強。為福之時志意劣弱。今以

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弱善之因。求離強惡之報。豈可妄得。經云。懺

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悔無罪不滅。每至懺悔之時。必須五體投

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地如大山崩。此云不惜身命。為滅罪因緣

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故。殷勤督勵。等相與各省。今生已來已

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