汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909

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畢竟不復受諸惡報。令諸眾生捨三途苦。悉

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到智地令得安隱究竟樂處。以大光明滅諸

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癡闇。廣為分別甚深妙法。使得具足。無上菩

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提成等正覺。

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今日道場同業大眾。重復至誠一心諦聽。信

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相菩薩白佛言。世尊。復有眾生。謇吃瘖瘂口

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不能言。若有所說不能明了。何罪所致。佛言。

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以前世時誹謗三尊。輕毀聖道。論他好惡。求

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人長短。強誣良善。憎嫉賢人。以是因緣故獲

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復有眾生。腹大頸細不能下食。若有所食變

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為膿血。何罪所致。佛言。以前世時偷盜眾食。

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或為大會施設餚饍。私取麻米屏處食之。慳

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惜己物但貪他有。常行惡心與人毒藥氣息

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不通。故獲斯罪。

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復有眾生。常為獄卒之所燒炙。熱鐵灌身。鐵

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釘釘之。釘之既訖自然火起。焚燒其身悉皆

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焦爛。何罪所致。佛言。以前世時坐為針師。傷

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人身體不能差病。誑他取物令他痛苦。故獲

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復有眾生常在鑊中。牛頭阿旁手捉鐵叉。叉

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著鑊中煮之令爛。還即吹活而復煮之。何罪

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所致。佛言。以前世時屠殺眾生。湯灌搣毛不

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可限量。以是惡業故獲斯罪。

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今日道場同業大眾。如經所說。大可怖畏。我

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等不知在何道中。已作如是無量惡業。於未

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來世方嬰劇報。亦可即身應見此苦。謇吃瘖

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瘂口不能言。或復大腹小頸不能下食。人生

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何定。今日雖安明亦難保。果報一來不可得

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