汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909

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識神已來至于今日。於六親邊。起如是等罪

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因。苦果受對劫數怨結多少。唯有十方一切

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諸佛大地菩薩。盡知盡見。如諸佛菩薩所知

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所見。罪量多少怨對劫數。於未來世方受對

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者。等今日慚顏哽慟銜悲自責。改往修來

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不敢復作。唯願父母親緣眷屬。以柔軟心調

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和心樂善心歡喜心守護心。等如來心受

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等今日懺悔。一切捨施無怨親想。又願父母

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親緣一切眷屬。若有怨對在六道中者。亦願

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六道一切眾生。同共捨施。三世怨結一時俱

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盡。從今已去至于道場。永離三途絕四趣

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苦。一切和合猶如水乳。一切無礙等如虛

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空。永為法親慈悲眷屬。各各修習無量智慧。

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具足成就一切功德。勇猛精進不休不息。行

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菩薩道無有疲倦。等諸佛心。同諸佛願。得佛

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三密。具五分身。究竟無上菩提成等正覺。

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今日道場同業大眾。相與已解父母怨竟。次

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復應解師長怨結。自大聖已還體未圓極。至

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於無生法忍。猶為三相遷滅。在乎如來尚假

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苦言。令惡眾生因茲悟道。而德明化物。猶現

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此辭。況復凡愚理絕淨境。今善惡雜糅明白

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未分。豈能頓離三業之失。若聞所說正當慚

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愧師長恩德深自悔責。不得驚疑人懷惡念。

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經言。雖復出家未盡煩惱未得解脫不得

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便言無復諸惡。在俗之人不得便言都無其

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善。且置是事。如經所說。佛告大眾。汝當緣念

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師長之恩。父母雖復生育訓誨。而不能使離

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於三途。師長大慈誘進童蒙。使得出家稟受

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具戒。是即懷羅漢。胎生羅漢果。離生死苦得

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