龍舒增廣淨土文

已不受輪迴。而生死去住自如矣。今未能了

生死。乃念區區恩惠。為人作子。則不脫貪愛。

永在輪迴。其失計甚矣。

戒禪師後身東坡戒禪師後身東坡

五祖禪師乃東坡前身。應驗不一。以前世修

行故。今生聰明過人。以五毒氣習未除故。今

生多緣詩語。意外受竄謫。此亦大誤也。若前

世為僧。參禪兼修西方。則必徑生淨土。成就

大福大慧。何至此世界多受苦惱哉。聞東坡

南行。唯帶阿彌陀佛一軸。人問其故。答云。此

軾生西方公據也。若果如是。則東坡至此方

為得計。亦以宿植善根。明達過人方悟此理

故也。聞魯直前世為婦人。誦法華經。以誦經

功德故。今世聰明有官職。此隨業緣來者也。

若生西方。豈如是而已哉。

哲老後身多憂苦哲老後身多憂苦

有哲老者。住京師大剎。四十年不睡。坐禪精

苦。如此坐化。後紙襖亦燒出舍利。中官有以

三十千買一紙襖者。以其有舍利故也。其効

驗已如此。若修西方。必為不退轉地菩薩。即

生死自如矣。却來此世界濟渡眾生。有何不

可。不知修此。乃生大富貴處。一生多受憂苦。

可哀也哉。縱使受大富貴。亦終有盡。依舊輪

迴。或云。以哲老之精修。今生多受憂苦何也。

答云。佛言。假令百千劫。所作業不亡。因緣會

遇時。果報還自受。永嘉大師亦云。了則業障

本來空。未了應須還宿債。以哲老不曾了。得

生死大事。今世生於大富貴處。乃前生願心

也。多受憂苦者。乃因緣會遇而還千百世之