龍舒增廣淨土文

譬如人有一官而不受。必欲修學為大魁。其

志固美矣。然大魁不可必得固。不若且受其

官。一向修學。如得大魁。則若錦上添花。若不

得之。不失其為官人。修西方者且受官之謂

也。一向修學者。兼以參禪方謂也。不得大魁

者。參禪未悟之謂也。不失其為官人者。直脫

輪迴。大受快樂之謂也。既生西方見佛聞法。

烏有不大悟哉。故西方之說誠不可廢。

三菩薩修兜率三菩薩修兜率

智者十疑論云。三菩薩修兜率。一名無著。二

名世親。三名師子覺。若云先生兜率見彌勒

者即來相報。師子覺先亡數年無報。次世親

亡三年乃來報云。天日長。我生兜率。禮彌勒

佛。聽其說法。即來相報。已三年矣。問師子覺

如何。云。生兜率外院。戀著天樂。即不曾見

佛。且以菩薩而修。兜率猶有戀著不見佛者。

此輪迴之根本。是知兜率難修有墜。非比西

方易修無墜也。智者又云。有見釋迦佛而不

得道者。若修西方見阿彌陀佛。無不得道。則

釋迦佛與阿彌陀佛。其願力功德威神小大

固不同矣。故大慈菩薩云。十方三世佛阿彌

陀第一。念其名號。消一切罪。遂生淨土。宜哉。

法華尼後身作官妓法華尼後身作官妓

歐陽永叔知頴州。一官妓口氣作蓮華香。有

僧知宿命言。此妓前世為尼。誦法華經三十

年。一念之差遂至於此。問妓云。曾讀法華否。

答曰。失身於此。何暇誦經。與以法華。則讀誦

如流。與之他經。則不能讀。以此知僧言可信

矣。使此尼知西方法門。則上品上生可也。不