往生淨土懺願儀

法。欲得還復清淨。大小戒律現前。得念佛三

昧。及能具足一切菩薩諸波羅密門者。當學

此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悅如

歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛觀音勢至

現在其前。送紫金臺授手接引。五道橫截九

品長騖。謝去熱惱安息清涼。初離塵勞便至

不退。不歷長劫即得無生者。當學是法。欲修

少法而感妙報。十方諸佛俱時稱讚現前授

記。一念供養無央數佛即還本國。與彌陀坐

食。觀音議論。勢至行步。眼耳洞視徹聞。身

量無際飛空。自在宿命了了。遍見五道如鏡

面像。念念證入無盡三昧。如是稱述不可窮

盡。應當修習此之勝法。如所說者皆實不虛。

十方諸佛出廣長舌。稱美此事以示不妄。我

等云何敢不信佛。今取淨土眾經立此行法。

若欲廣知尋經補益。且聊為十科說之。一嚴

淨道場。二明方便法。三明正修意。四燒香散

華。五禮請法。六讚歎法。七禮佛法。八懺願

法。九旋誦法。十坐禪法。

1嚴淨道場第一嚴淨道場當選閑靜堂室。先去舊土。後

於靜處取新土。須地無瓦石。及先非穢染用

填其地。以香和塗極令清淨。次於其上懸新

寶蓋。蓋中懸五雜旛。及遍室懸諸繒綵旛華。

取好莊嚴。安佛像西坐東向。觀音侍左。勢至

侍右。像前列眾好華及蓮華等。若安九往生

像最好。無亦無妨。餘者嚴事隨力安之。次周

設薦席慮地卑濕。行人須新淨衣如絕無新

淨。即浣染身中上者。浴後披著方入道場。應

從門頰左右出入。鞋履齊正不得雜亂。其所