往生淨土懺願儀

空右旋宛轉在眉中間。瑩淨明徹不可具說。

顯映金顏分齊分明。作此想時。停心注想堅

固勿移。然復應觀想念所見。若成未成皆想

念。因緣無實性相所有皆空。一如鏡中面像。

如水現月影。如夢如幻。雖空而亦可見。二皆

心性所現所有者。即是自心。心不自知心。心

不自見心。心有想即癡。無想即泥洹。心有心

無皆名有想。盡名為癡。不見法性。三因緣生

法即空假中。不一不異非縱非橫。不可思議

心想寂靜。則能成就念佛三昧。久而乃起

問念佛三昧久習方成。十日七日修懺之者。

云何卒學。答緣有生熟。習有久近。若過去曾

習。及今生預修。至行懺時薄修即得。若宿未

經懷。近懺方學。此必難成。然雖不成。亦須依

此繫心為坐禪。觀境經云。若成不成。皆滅無

量生死之罪生諸佛前。又云。但聞白毫名字

滅無量罪。何況繫念。凡欲修者。勿生疑怖自

謂無分。彼佛有宿願力。令修此三昧者皆得

成就般舟。依三力成就。一佛威力。二三昧力。

三己功德力。觀經但聞無量壽佛二菩薩名。

能滅無量生死之罪。況憶念者乎。若有樂修

餘觀。當自隨情。坐已即起隨意佛事。或要修

觀更坐無妨。若不慣習坐。乃行道稱念亦得。

於夜夢中見彌陀佛。具如經說。

往生淨土懺願儀

後序

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