往生淨土懺願儀

海眾菩薩摩訶薩

自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上心。

自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。

自歸於僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。

和南聖眾。

白眾等聽說。經中如來偈。何不力為善。念道

之自然。宜各勤精進。努力自求之。必得超絕

去。往生安養國。橫截五惡道。惡趣自然閉。升

道無窮極。易往而無人。何不棄世事。勤行求

道德。各得及長生。壽樂無窮極。

10坐禪法第十坐禪法

如上事畢。當於一處繩床西向。易觀想故。表

正向故。跏趺端坐。項脊相對不昂。不傴。調和

氣息定住其心。然所修觀門。經論甚多。初心

凡夫那曾遍習。今從要易想略示二種。於二

種中仍逐所宜。未必併用。其有於餘觀想。熟

者任便。但得不離淨土法門皆應修習。所言

二種。一者扶普觀意。坐已自想即時所修計

功合生極樂世界。當便起心生於彼想於蓮

華中結跏趺坐。作蓮華合想。作華開想。當華

開時有五百色光來照身想。作眼目開想。見

佛菩薩及國土想。即於佛前坐聽妙法。及聞

一切音聲。皆說所樂聞法。所聞要與十二部

經合。作此想時。大須堅固令心不散。心想明

了如眼所見。經久乃起。二者直想阿彌陀佛。

丈六金軀坐於華上。專繫眉間白毫一相。其

毫長一丈五尺。周圍五寸外有八稜。其毫中