撫州曹山本寂禪師語錄

又曰。隨類墮者。祇今於一切聲色物物上。轉

身去不隨階級。喚作隨類墮。又曰。尊貴墮者。

法身法性是尊貴邊事。亦須轉却。是尊貴墮。

祇如露地白牛。是法身極則。亦須轉却免他

坐一色無辨處。並是稱斷供養邊事。欲須供

養。須得此食。所以無味之味。亦曰無漏是堪

供養。並餘觸污之食。非無漏解脫之食也。有

人問百丈。以何為食。曰無漏為食。雲巖曰。莫

將以味為供養。道吾曰。知有保任處。盡是供

養。

夫取正命食者。須具三種墮。時有僧問。被毛

戴角是甚麼墮。不斷聲色是甚麼墮。不受食

是甚麼墮。余曰。被毛戴角是沙門墮。不斷聲

色是隨類墮。不受食是尊貴墮。不受食尊貴

墮者。是本分事。知有不取。故曰尊貴墮。被毛

戴角沙門墮者。不執沙門邊事及諸聖報位

也。不斷聲色隨類墮者。為初心知有自己本

分事。回光時。擯出諸色聲香味觸法。得寧謐

則成功後不執六塵。墮而不昧。任之無礙。故

曰。外道六師是汝師。彼師所墮。汝亦隨墮。可

以食。食者則是正命食也。亦本分事也。祇是就

六根門頭見聞覺知。不被染污。呼為墮。不同

向前怕也。本分事猶不取。況其餘。

問如何是彼師所墮。曰田舍翁入聚落。眼耳

鼻舌身意俱失却。云如何是隨類墮。曰不斷

聲色。又曰。不失香味。云如何是彼師。曰六