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處云如何是汝亦隨墮。曰存。云存個甚麼。曰
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不得動著。又不離聲色。
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問不受食甚麼墮。曰了達正因。不存勝解。故
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曰尊貴墮也。
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又溈山曰。我百年後。作一頭水牯牛。左脇上
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書溈山僧某甲一行字。汝道。當見之時。喚作
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甚麼。無對。後師代曰。喚作水牯牛。
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問未審此水牯牛還解耕稼否。曰灼然。云是
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甚麼類。曰被毛戴角者。云四時食何水草。曰
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不入口者。云如何是水牯牛。曰不證聖。云如
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何是含一莖草。曰毛羽相似去。
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問是超聖。是超類。曰是超聖。
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問如何是水牯牛。曰冥冥朦朦。云如何是含
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一莖草來。曰古人道了。也毛羽相似去。又曰。
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一草者。秖是明得不變異也。
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余曰。祖佛不知有。狸奴白牯却知有。云為什
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麼狸奴白牯却知有。曰秖是百無所解。云秖
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如祖佛。為甚麼不知有。曰祖為執印。佛為相
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似。云秖如狸奴白牯。知有個甚麼。曰秖知有
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狸奴白牯。云如何是狸奴白牯知有底事。曰
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不從東西來。不從三十二相。
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問如何是祖。曰上有。云如何是佛。曰相似去。
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四種異類四種異類
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一者往來異類者。如今一切聲色言語階級
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地位捨父逃逝。盡皆却向上祖。又得為異
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類。又天堂地獄餓鬼畜生修羅等。皆是異類。
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二者菩薩同異類者。先明自己然後却入生
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死異類中攝他。已證涅槃之果。不捨生死類。
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自利利他。願一切眾生皆成佛。從末後成佛。
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