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此是文殊普賢大人境界。若參得文殊普賢
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境界。則無邊香水海。無量無數微塵佛剎。悉
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為安居處。乃至現無邊身。處處行住坐臥。亦
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不相妨亦不犯手。正當恁麼時。若是知音者。
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舉起便知。所以天寧雖與大眾九十日安居。
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必竟諸人還知麼。諸人若透頂透底去。即是
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文殊普賢境界。若不透頂透底去。即是迦葉
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境界。離却文殊迦葉。收因結果一句作麼生
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道。還委悉麼。九十日功今已滿。豁開布袋各
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小參。僧問。如何是主中賓。師云。闍黎問處帶
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纖塵。進云。如是則靈光千古秀。萬法落階梯。
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師云。階下立。進云。如何是賓中主。師云。山
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僧不免自道取。進云。古佛位中無覓處。深深
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草裏露全身。師云。莫來這裏呈幪袋。進云。如
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何是主中主。師云。坐斷舌頭無去取。進云。袖
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裏金槌光燦爛。吹毛寶劍逼人寒。師云。七十
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五棒翻成一百五十。進云。如何是賓中賓。師
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云。青山之外更愁人。進云。如是則家貧未是
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貧。路貧愁殺人。師云。荒村古廟裏去。進云。只
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如不涉賓主。是什麼人。師便喝。師乃云。目擊
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知歸已為分外。未言先契猶涉程途。須知箇
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中有格外機行格外用。明格外道證格外心。
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灑灑落落。淨裸裸絕承當。密密堂堂。赤灑灑
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無回互。壁立萬仞處。千差萬別。萬別千差處
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壁立萬仞。所以道。垂鉤四海只釣獰龍。格外
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之機為尋知識。於中若有。箇便恁麼承當。得
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格外趣向。便恁麼權衡。得格外底作略。時向
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伊道箇什麼。即得說玄說妙說佛說祖說心
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