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聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾
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若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造
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天堂因。自然不受天堂果。一切業緣。皆是自
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作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在
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言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無
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言句。更何用祖師西來。前頭道對一說。這裏
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却道倒一說。只爭一字。為什麼却有千差萬
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別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。
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法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時
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如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾
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他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲
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門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却
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是賓家道。所以雲門云倒一說。有什麼死急。
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這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如
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何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一
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說。雲門一時打破他底。到這裏道倒一說。也
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是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異
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途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈
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籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須
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是轉動始知落處。
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倒一說分一節同死同生為君訣八萬四千非鳳毛三
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十三人入虎穴別別擾擾怱怱水裏月
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雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分
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明放過一著。與他把手共行。他從來有放行
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手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪
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