佛果圜悟禪師碧巖錄

雪竇著語云。山形拄杖子無影

樹下合同船雪竇著語云。海晏

河清瑠璃殿上無知識雪

竇著語云。拈了也。

肅宗代宗。皆玄宗之子孫。為太子時。常愛參

禪。為國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。為

安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國

師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四

十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅

中使。詔入內。待以師禮。甚敬重之。甞與帝演

無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有

慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見

聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電

光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光

宅寺。十有六載。隨機說法。至大曆十年。遷

化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師

甞奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛

利。戀著人間。國師於他父于三朝中。為國師。

他家父子。一時參禪。據傳燈錄所考。此乃是

代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此

却是肅宗問也。國師緣終。將入涅槃。乃辭代

宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是

平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老

僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。

做箇塔便了。為什麼却道。做箇無縫塔。代宗

也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良

久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國

師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不

是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言