佛果圜悟禪師碧巖錄

曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不

出世目視雲霄。若出世便灰頭土面。目視雲

霄即是萬仞峯頭。灰頭土面即是垂手邊事。

有時灰頭土面即在萬仞峯頭。有時萬仞峯

頭即是灰頭土面。其實入鄽垂手。與孤峯獨

立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩

橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊

泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如

此。不在安排也。此頌洞山答處。後面道。琉璃

古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧

逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明

珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉

璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒

暑處去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其

月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時

寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。如韓獹逐塊走到

階上。又却不見月影。韓獹乃出戰國策。云韓

氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其獹

方能尋其兔。雪竇引以喻這僧也。只如諸人。

還識洞山為人處麼。良久云。討甚兔子。

44【四四】舉。禾山垂語云。習學謂之聞。絕學謂之

隣過此二者。是為真過僧出問。如何是真過

山云。解打鼓又問。如何是真諦山云。解打鼓又問。

即心即佛即不問。如何是非心非佛山云。解打鼓又問。

向上人來時如何接