佛果圜悟禪師碧巖錄

奪鼓。意在仰山語外。此語不墮常情。難為摸

索。這般漢手段。却活得人。所以道。他參活

句。不參死句。若順常情。則歇人不得。看他古

人念道如此。用盡精神。始能大悟。既悟了用

時還同未悟時人相似。隨分一言半句。不得

落常情。三聖知他仰山落處。便向他道。我名

惠寂。仰山要收三聖。三聖倒收仰山。仰山只

得就身打劫道。惠寂是我。是放行處。三聖云。

我名惠然。亦是放行。所以雪竇後面頌云。雙

收雙放若為宗。只一句內一時頌了。仰山呵

呵大笑。也有權有實。也有照有用。為他八面

玲瓏。所以用處得大自在。這箇笑與巖頭笑

不同。巖頭笑有毒藥。這箇笑。千古萬古。清風

凜凜地。雪竇頌云。

雙收雙放若為宗騎虎

由來要絕功笑罷不知何處去只應千古動悲風

雙收雙放若為宗。放行互為賓主。仰山云。汝

名什麼。聖云。我名惠寂是雙放。仰山云。惠寂

是我。聖云。我名惠然是雙收。其實是互換之

機。收則大家收。放則大家放。雪竇一時頌盡

了也。他意道。若不放收。若不互換。爾是爾我

是我。都來只四箇字。因甚却於裏頭。出沒卷

舒。古人道。爾若立我便坐。爾若坐我便立。

若也同坐同立。二俱瞎漢。此是雙收雙放。可

以為宗要。騎虎由來要絕功。有如此之高風

最上之機要。要騎便騎。要下便下。據虎頭亦