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誡。將期戰勝之功。其有名賢雅誥哲人殊跡。
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道化之洿隆。時事之臧否。亦附而錄之。以寄
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通識。古人云。百年影徂千載心在。實望千載
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之後。知予心之所在焉。
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釋難文釋難文
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希顏首座字聖徒。性剛果。通內外學。以風節
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自持。遊歷罷歸隱故廬。跡不入俗。常閉門宴
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坐。非行誼高潔者。莫與友也。名公貴人累以
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諸剎招之堅不答。時有童行名參。已欲為僧。
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侍左右。顏識其非器。作釋難文。以却之曰。知
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子莫若父。知父莫若子。若予之參已非為僧
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器。蓋出家為僧。豈細事乎。非求安逸也。非
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求溫飽也。非求蝸角利名也。為生死也。為眾
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生也。為斷煩惱出三界海續佛慧命也。去聖
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時遙佛法大壞。汝敢妄為爾。寶梁經云。比丘
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不修比丘法。大千無唾處。通慧錄云。為僧不
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預十科事。佛徒勞百載為之不難得乎。以是
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觀之。予濫廁僧倫。有詒於佛。況汝為之邪。然
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出家為僧。苟不知三乘十二分教。周公孔子
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之道。不明因果不達己性。不知稼穡艱難。不
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念信施難消。徒飲酒食肉。破齋犯戒。行商坐
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賈。偷姦博弈。覬覦院舍車蓋出入。奉養一己
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而已。悲夫。有六尺之身而無智慧。佛謂之癡
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僧。有三寸舌而不能說法。佛謂之啞羊僧。似
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僧非僧似俗非俗。佛謂之鳥鼠僧。亦曰禿居
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士。楞嚴故曰。云何賊人假我衣服。販如
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來。造種種業。非濟世舟航也。地獄種子爾。縱
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饒彌勒下生出得頭來。身已陷銕圍百刑之
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痛。非一朝一夕也。若今為之者。或百或千至
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