緇門警訓

即後世。誰人保得此身堅。不蠶衣不田食。織

女耕夫汗血力。為成道業施將來。道業未成

爭消得。哀哀父哀哀母。嚥苦吐甘大辛苦。就

濕回乾養育成。要襲門風繼先祖。一旦辭親

求剃落。八十九十無依託。若不超凡越聖流。

向此因循全大錯。福田衣降龍鉢。受用一生

求解脫。若因小利繫心懷。彼岸涅槃爭得達。

善男子汝須知。遭逢難得似今時。既遇出家

披縷褐。猶如浮木值盲龜。大丈夫須猛利。緊

束身心莫容易。倘能行願力相扶。決定龍華

親授記。

南嶽法輪寺省行堂記南嶽法輪寺省行堂記超然居士趙令矜

撰

嘗謂諸苦之中病苦為深。作福之中省病為

最。是故古人以有病為善知識。曉人以看病

為福田。所以叢林為老病之設。今叢林聚眾。

凡有病使歸省。行堂不准修省改行以退病。

亦欲人散夜靜孤燈獨照之際。究索大事。豈

徒然哉。既命知堂以司藥餌。又戒常住以足

供須。此先佛之規制。近世不然。堂名延壽。鄙

俚不經病者不自省咎。補躬乖方湯藥妄投。

返成沈痼至有酷疾。不參堂以務疎逸者。大

失建堂命名之意也。知堂名存實廢。或同路

人常住急。於日用殊不存撫。又復失優波

待老病之意也。由是病人呻吟痛楚日益增。

極過在彼。此非如來咎。縱有親故問病率皆

鄉曲故舊。心既不普事忽有差。今法輪病所

奐然一新。蓋有本分人是事色色成辦。無可

論者。惟有病人宜如何哉。省躬念罪。世之有