勅修百丈清規

種人掌三寶物。一阿羅漢。二須陀洹。更復

二種。一能持淨戒識知業報者。二畏後世

罪有諸慚愧者。

維那維那綱維眾僧曲盡調攝。堂僧掛搭辨度牒

真偽。眾有爭競遺失。為辨析和會。戒臘資次

床曆圖帳。凡僧事內外無不掌之。舉唱回向

以聲音為佛事。病僧亡僧尤當究心。每日二

時赴堂。堂前鍾鳴離位。入堂聖僧前左手上

香。退兩步半。問訊合掌而入椎邊立。先看逐

日回看神示名位。鍾鼓絕鳴椎一下。眾展

鉢已再鳴椎一下。合掌默回向當日神示。左

手按砧。舉云右手鳴

椎。高不過五寸。聲絕方下椎。急緩合度。俟首

座唱食至第三句將畢。轉身退至立僧板頭

立。俟行食遍。進前鳴椎一下。合掌至聖僧前

問訊。出堂歸鉢位。若施主齋僧行䞋遍食。椎

後從聖僧後轉。左邊朝首座問訊。復鳴椎一

下而出。為請施財也。或有他緣。或暫假出

入。將戒臘簿假簿堂司須知簿。親送過客司

令攝之。

寄歸傳云。維那。華梵兼舉也。維是綱維。華

言也。那是梵語。羯磨陀那刪去三字從略。

此云悅眾也。又十誦律云。以僧房中無人

知時。打揵椎又無人塗治掃洒講

堂食處。無人相續鋪床。眾亂時無人彈壓

等。佛令立維那。又聲論翻為次第。謂知僧

事之次第也。

副寺副寺古規曰庫頭。今諸寺稱櫃頭。北方稱

財帛。其實皆此一職。蓋副貳都監寺分勞也。