歷代三寶紀

法鏡經解子注二卷

道樹經注解一卷

安般經注解一卷

右一十四部。合二十九卷。魏齊王世正始年

中。天竺沙門康僧會。學通三藏博覽六經。天

文圖緯多所綜涉。辯於樞機善屬文翰。于時

三吳先有支謙宣譯經典。既初染大法風化未

全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。乃杖錫東

遊。吳赤烏年達乎建業。即構茅茨設像行道。

時未有僧疑其矯異。有司奏權召而詰問。佛

何靈驗。爾獨改形。會曰如來遷迹已越千年。

遺骨世間名為舍利。在所應現神耀無方。昔

阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔

寺之興以表遺化也。權以為誇誕。乃曰。若能

得舍利者當為造塔。如其虛妄國有常刑。請

期七日。會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一舉。

今不至誠後將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香

禮請七日寂然。求申二七亦復無應。權曰。此

甚欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂

伴曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法靈

應降而吾等無感。何假王憲。當誓死為期。三

七日暮猶無所覩。莫不震懼。既入五更忽聞

瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈

權。舉朝集觀。五色光炎照耀瓶上。權自執

瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。權大肅然

驚起而曰。希有瑞也。會進言曰。舍利威神豈

直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之