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名。堅不為動。眾謂上命不可不恭。始幡然
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而往。是年正六十五之驗也。八年夏旱。詔迎
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大士於明慶。車駕親幸致拜。命師恭禱。朝注
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暮洽。上大說。特補左街僧錄。十二年秋拂
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衣東歸。偃息於城南祖關。是年七十一。又
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知所以驗前夢也明年秋。郡以西山資教。
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卑師佚老。紹定五年春。有旨再領上竺。人
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皆以坡仙師去忽復來鳥語山容開之句。為
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之賀。端平三年得目眚。請老東菴。一旦示
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疾。坐床上若相酬酢者。法孫秀林問何為。
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曰吾與荊溪尊者對談祖道耳。將入寂顧
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左右曰。人患無實德為後世稱。若但崇
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虛譽我則不暇。千載之下。謂吾為柏庭叟。
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則吾枯骨為無愧。幸勿為請諡以污我素
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業。言已累足而化。實淳祐元年正月十九日
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也。留龕七日。貌色鮮白心頂俱煖。奉全身
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塔於寺東。為壽九十三。得夏七十八。先是
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首座智覺。論請於朝言。師道光前哲。四眾
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依仰。年登九秩。將逼歸真。請建塔山中以
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擬歸藏。上旨允之。故今用此成命。所遺衣
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髮及四經解。合藏於南湖祖塔之側。師所著
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述。楞嚴玄覽。金剛會解。圓覺略說。楞伽通
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義。因革論。簡境十策。三部格言。金錍義解。
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宗教玄述。仁王疏記。附鈔箋要。皆行於世。
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自餘雜製。名緒餘。講餘對客木嘗及世間
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事。唯論前人往行及典誥之辭。或問何以安
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心。曰心本不動。問法華經藏。曰當處全
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彰。其警策類此。嗣其道者。香林清賜為上
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