佛祖歷代通載

記書事無法。識者病焉。時則有若嘉興祥符

禪寺住持華亭念常。得臨濟之旨於晦機之

室。禪悅之外博及群書。乃取佛祖住世之本

末。說法之因緣。譯經弘教之師。衣法嫡傳之

裔。正流旁出散聖異僧。時君世主之所尊尚。

王臣將相之所護持。論駁異同參考訛正。二

十餘年始克成編。謂之佛祖歷代通載。凡二

十二卷。其首卷則言彰所知論器世界情世

界道果無為五論。則我

世祖皇帝時。

發思八帝師對

御之所陳說。是以冠諸篇首。其下則以天元

甲子。紀世主之年。因時君之年。紀教門之事。

去其繁雜謬妄。存其證信不誣。而佛道世道

污隆盛衰。可竝見於此矣。嗟夫十世古今不

離當念。塵影起滅何足記哉。甞見溈山有問

於仰山。每有年代深遠之對。則亦憫先覺之

無聞者乎。而法華一經。前劫後劫十號無二。

又曰。觀彼久遠猶古今日。則此書宜在所取

乎。至正元年六月十一日。微笑菴道人虞集

序。

華亭梅屋常禪師本傳通載序華亭梅屋常禪師本傳通載序

夫語言文字。載道之器。傳遠之用。歷千古微

簡牘。何以紀事考實耶。

大成至聖。春秋作而賊亂懼。

大覺世尊。經律集而賢哲興。其五經六藝諸

子百家。立言垂訓。後之來學明今酌古。遊心

仁義。非編冊之益乎。佛祖歷代通載。梅屋

禪師之所作也。其文博其理明。敘事且實出