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第。半由旬。一由旬。一由旬半○二禪三天
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者。謂少光。無量光。極光。彼天壽量。少光
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二劫無量光四
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劫。極光八劫。彼天身量少光二由旬無量
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光四由旬。極光八由旬○三禪三天者。謂
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少善。無量善。廣善。彼天壽量。少善一十六
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劫。無量善三十二劫。廣善六十四劫。彼天
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身量。少善十六由旬。無量善三十二由旬。
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廣善六十四由旬○四禪八天者。無雲。福
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生。廣果。三是凡居。無煩。無熱。善現。善見。
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色究竟。五是聖居。名曰五淨居。彼天壽量。
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無雲百二十五劫。福生二百五十劫。廣果
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五百劫。無煩一千劫。無熱二千劫。善現四
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千劫。善見八千劫。色究竟一萬六千劫。彼
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天身量。無雲一百二十五由旬。福生二百
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五十由旬。廣果五百由旬。無煩一千由旬。
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無熱二千由旬。善現四千由旬。善見八千
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由旬。色究竟一萬六千由旬。始從梵眾至
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色究竟。皆名色界。出離欲樂非離色故。故
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名色界○無色界四天者。無有身色亦無
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處所。從定分四。謂空無邊處。識無邊處。無
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所有處。非想非非想處彼天壽量。空無邊
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處二萬大劫。識無邊處四萬大劫。無所有
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處六萬大劫。非想非非想處八萬大劫。彼
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等四處。謂無色界。非離定色出離麁色。故
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名無色。彼等壽量。謂歲劫時。其量云何。時
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最少者。名為剎那。百二十剎那為一怛剎
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那。六十怛剎那為一羅婆。三十羅婆為一
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牟休多三十牟休多為一晝夜。三十晝
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