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裕宗潛邸時。請師所說也。大旨約標器情道
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果無為五法。總攝一切所知。故名此論。大概
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依念處日藏起世等經論對。
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法相應之義。而錯綜其宏綱爾。苟非具大
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智辯窮法實相。其孰能明空劫隣虛之細
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大。昭然如庵摩勒果觀於掌中哉。欽惟。
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世祖聖德神功文武皇帝。道契佛心德超義
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聖。弘護大教錫以。
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皇天之下一人之上。西天佛子大元帝師璽
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篆。寵優其尊師重道。豈特為萬世。
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帝王之彝典耶。抑亦燦昏塗迷惑之真燈也。
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姑錄器情二章。著于編首。餘道果無為三章。
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具於本論云。
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佛祖歷代通載卷第一
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