付法藏因緣傳

丘不應華鬘莊嚴汝。以邪惡為我著之。今還

為汝著臭死屍。正得其宜。不應瞋恨。魔以神

力欲去此屍。如須彌山不可移動。生大瞋恚

踊身虛空。向諸天眾求解死屍。諸天皆言。

此是大聖之所為作。吾等庸劣豈能除去。復

詣梵王求脫屍縛。梵王答言。十力弟子所作

神力。吾今凡陋豈能解之。假使劫燒旋藍猛

風。不能得脫此死屍縛。寧以藕絲懸須彌山

欲脫此屍。無有是處。如因地倒還扶而起。汝

若歸依憂波毱多。此死屍縛容可得解。爾時

波旬受梵王教。除憍慢心深生敬信。往尊者

所五體投地。白言大德。佛初成道坐樹王下。

我率官屬而往逼繞。從是惱亂不可稱數。未

一惡言而見輕辱。大悲淵廣如須彌山。汝阿

羅漢少慈忍力。於天人前而見𣣋毀憂波毱

多答言。波旬。汝大愚癡無有智慧。以聲聞人

用比如來。欲以芥子等須彌山。螢燭之光齊

暉日月。牛跡之水同大海量。如來大悲二乘

所無。以是緣故不相加報。今我狹劣少悲忍

心。由斯因緣故相毀辱。又復如來欲使我後

降伏於汝。汝因斯故敬信於佛。由此善心不

墮三惡。洗滌塵勞破諸罪業。魔聞是已生大

歡喜。舉身毛竪生希有心。白言仁者。我由汝

故起敬信心。汝便於我作大饒益。今可見為

解是三屍。尊者答言。汝於正法更莫擾害。然

後乃當為汝解之。魔言受教。尊者又言。我不

得見如來色身。汝昔曾覩宜為我現。魔言。仁

者。我現佛身勿為吾禮。憂波毱言。當如所說。

即便為解三種死屍。魔入林中變形如佛。三