大明高僧傳

乎一心。不識孰為禪又孰為教也。還寶林

復侍春谷且告中峯之意。谷隨命分座講

雜華經。時宋故官徐天祐王易簡相與崇獎

聲光煥著。郡守范公某憐春谷臘高。欲風

之讓席。乃設伊蒲親與師言。師毅然動容

曰。其所貴乎道者在師弟之分耳。分明可

以垂訓後學。苟乘其耄而攘其位。豈人之

所為哉。明公固愛我。使我陷於名義。實傷

之也。范不覺避席謝曰。吾師誠非常人。豈

吾所能知也。元延祐初出主蕭山淨土寺。

次遷景德。至元被命住嘉禾之東塔。隨改

寶林。然寶林本清涼國師肄業之地。人咸榮

師。師亦高臥不赴。於是郡邑交疏延請再

至。始投袂而起。乃倣終南草堂故事。闢幽

舍招徠俊乂。故天下學者莫不擔簦躡󱙮

集其輪下。至正初賜佛心慈濟妙辯之號併

金襴僧伽衣。元臣忠介泰不華守越苦旱。力

請師禱。師爇臂香於玄度塔下雨即大澍。

元季天下大亂寺災。師奮然謀復新之。至

我太祖高皇帝御極設無遮大會於鍾

山。召師入見武樓。師時年八十免拜跪。次

日賜宴禁中。事竣賜內庫白金數鎰并珍

物榮其歸。師生神宇超邁伏犀貫頂。身修偉

玉立而美談吐。如坐王公貴人有排難教

門者。則法輪滾滾。理或不直。雖斧鑕在前

亦不少挫其氣。有以危法加之弗少顧。

惟誦華嚴經為常課。而已不移日其人自

斃。師每扶植他宗毫無猜忌。如斷江恩少

林之學者乃薦之主天衣。天岸濟台教之徒