大明高僧傳

是建文皇帝也。自滇歷閩至此。今老矣。欲

送骸骨歸帝鄉。巡按御史聞於朝賜號老

佛。命驛送至京師。乃賦詩云。流落江湖四

十秋。歸來不覺雪盈頭。乾坤有恨家何在。

江漢無情水自流。長樂宮中雲影暗。昭陽殿

裏雨聲愁。新蒲細柳年年綠。野老吞聲哭未

休。及至京朝廷未審虛實。以太監

吳亮曾經侍膳。使審之。師見亮即呼曰。汝

非吳亮耶。曰不是。師曰。我昔御便殿。曾

棄片肉於地。汝伏地餂食之。何得忘也。亮

稽首大慟。已而取入西內供養。竟卒於宮

中系曰。建文君既繼大統之二。應與

賢佐之臣兢兢格守太祖之成法而補

其未逮。則文皇帝亦安于藩邸矣。烏

有靖難兵破金川門哉。為其一旦誤用方

黃輩。講周官行井田。變更舊制威逼親

王文皇烏能坐視大寶隳於侏儒而束

手待縛耶。今數百年國家之鼎盛天下之治

平者誠賴靖難之一旅耳。建文事弇山集深

言其既罹難必無出家之理。既出家必無

還宮之事。楊應能牒是冒之也。斯據國朝

典故皇明通載及憲章錄思恩誌等說錄之。

固於僧傳是不可缺。君子詳焉。

13隰州石室寺沙門釋圓鏡傳隰州石室寺沙門釋圓鏡傳十三

釋圓鏡汾州臨縣人。早歲出家游心賢首講

肆。得悟諸經密旨。常遊平陽府隰州妙樓

山石室寺。隨緣為眾說法。一日至北門瓦

窑坡。土鑿搆一菴。如龕燕默其中。忽囑其

徒曰吾將歸矣。眾請其期。曰來日耳。晨興