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宗、玄趣，共直佛殿慢藏致盜，乃失菩薩瓔珞
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及七寶澡罐。斌衣鉢之外室如懸磬，無以
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為備，憂慨輟講，閉房三日。勝宣告四部，旬
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月備辦，德感化行皆類此也。齊文惠帝聞風，
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雅相接召，每延入宮講說眾經，司徒竟陵文
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宣王倍崇敬焉。勝志貞南金，心皎北雪，裁
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箴尼眾，實允物望。令旨仍使為寺主，闔眾愛
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敬如奉嚴尊。從定林寺僧遠法師受菩薩戒。
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座側常置香鑪，勝乃捻香，遠止之曰：「不取火，
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已信宿矣。」所置之香遂氛氳流煙。咸歎其肅
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恭表應若斯也。永明中作聖僧齋，攝心祈想，
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忽聞空中彈指合掌側聽。勝居寺三十年，未
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嘗赴齋會遊踐貴賤，清閑靜處係念思惟，
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故流芳不遠。文惠帝特加供俸，日月充盈，
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締搆房宇，闔寺崇華。勝捨衣鉢為宋齊七帝
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造攝山寺石像。永明十年寢疾，忽見金車玉
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宇悉來迎接。到四月五日告諸弟子曰：「吾今
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逝矣。」弟子皆泣。乃披衣出胸，胸有草書佛
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字，字體鮮白色相明潤。八日正中而卒也，
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年六十六。葬于鍾山。文帝給其湯藥，凶事
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所須並宜官備也。
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7禪基寺僧蓋尼傳禪基寺僧蓋尼傳七
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僧蓋，本姓田，趙國均仁人也。父宏，梁天水
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太守。蓋幼出家，為僧志尼弟子，住彭城華林
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寺，忘利養、惔毀譽。永徽元年索虜侵州，與同
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學法進南遊京室，住妙相尼寺。博聽經律，深
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究旨歸，專修禪定，惟日不足。寒暑不變衣
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裳，四時無新飲食，但資一菜中飯而已。
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受業於隱、審二禪師，禪師皆歎其易悟。齊永
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