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明中，移止禪基寺，欲廣弘觀道，道俗諮訪，更
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成紛動。乃別立禪房於寺之左，宴默其中，出
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則善誘，諄諄不勌。齊竟陵文宣王蕭子良，四
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時資給。雖已耆艾，而志向不衰，終日清虛，
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通夜不寐。年六十四，永明十一年卒也。時
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寺又有法延者，本姓許，高陽人也。精進有
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行業，亦以禪定顯聞也。
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8東青園寺法全尼傳東青園寺法全尼傳八
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法全，本姓戴，丹陽人也。端莊好靜，雅勤定慧。
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初隨宗瑗博綜眾經，後師審隱遍遊禪觀，晝
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則披文遠思，夕則歷觀妙境。大乘奧典皆能
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宣講，三昧祕門並為師匠。食但蔬菜，衣止蔽
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形。訓誘未聞，獎成後學，聽者修行，功益甚眾。
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寺既廣大，閱理為難，泰始三年，眾議欲分為
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二寺。時寶嬰尼求於東面起立禪房，更搆靈
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塔，於是始分為「東青園寺」。昇明二年嬰卒，眾
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既新分人望未緝，乃以全為寺主，於是大小
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愛悅情無纖介。年八十三，隆昌元年卒。時
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寺復有淨練、僧律、慧形，並以學顯名也。
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9普賢寺淨暉尼傳普賢寺淨暉尼傳九
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淨暉，本姓楊，建康人也。志道專誠，樂法翹
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懇。具戒之初從濟瑗稟學，精思研求究大乘
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之奧，十臘之後便為宗匠。齊文惠帝、竟陵文
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宣王莫不服膺。永明八年，竟陵王請於第講
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《維摩經》，後為寺主，二十餘年，長幼崇奉，如
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事父母，從為弟子者四百餘人。年七十二，永
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明十年卒也。時寺又有僧要、光淨，並學行
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有聞也。
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10法音寺曇簡尼傳法音寺曇簡尼傳十
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