神僧傳

隅四燈同照。士俗雲赴奄成華寺。有一宰鴨

而為齋者。鴨神夜告便曰。何有殺牲而充淨

供。自爾便斷。曾度夏水徒侶數十欲住不可

欲去無從。前岸兩船無人將至。曠笑而舉聲

呼之。船自截流直到。遂因濟水。誡以勿傳。又

於咸陽造佛迹寺。有牛產犢出首還隱。已過

信次母將亡。僧告曠知惻。答曰。此犢是寺居

士。侵用僧物今來償債。其羞不出牛母無他。

因執爐呵戒犢子。疾當償報何恥生乎。應言

便出。神異冥徵不可備載。以開皇二十九年

九月二十四日終于四望開聖寺。自剋終期。

天香滿室。合寺音樂。西南而去。

法充法充

釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法華并讀大品。

其遍難紀。兼繕造寺宇。情在住持。末住廬山

半頂化城寺修定。自非僧事未嘗妄履。每勸

僧眾無以女人入寺。上損佛化下墜俗謠。然

世以基業事重有不從者。充歎曰。生不值佛

已以罪緣。正教不行義須早死。何慮方土不

奉戒乎。遂於此山香爐峯自投而下。誓粉身

骨用生淨土。便於中虛頭忽倒上。冉冉而下

處于深谷。不損一毛。寺眾初不知也。後有人

上峯頂。路望下千有餘仞聞人語聲。就而尋

之。乃是充也。身命猶存口誦如故。迎還至寺。

僧感其死諫為斷女人經于六年。方乃卒世。

時屬隆暑。而屍不臭爛。香如爛瓜。即開皇之

末年矣。

慧偘慧偘

釋慧偘。曲阿人也。住蔣州大歸善寺。靈通幽