神僧傳

國取經六百餘部。以貞觀十九年還京師。下

勅令住玉華翻譯經藏。奘生常已來願生彌

勒。及遊西域又聞無著兄弟皆生彼天。又頻

祈請咸有顯證。後至玉華但有隙次無不發

願。麟德元年告翻譯僧及門人曰。有為之法

必歸磨滅。泡影形質何得久停。行年六十五

必卒玉華。於經論有疑者今可速問。聞者驚

異。師曰。此事自知。遂往辭佛及諸僧眾。既臥

疾。常見大蓮花鮮白而至。又見佛相。命僧讀

所翻經論名目。已總有七十三部一千三百

三十卷。自懷欣悅。總召門人有緣並集云。無

常將及急來相見。於嘉壽殿以香木樹菩提

像骨。對寺僧辭訣并遺表訖。便默念彌勒右

脇累足。右手支頭左手髀上。堅然不動氣絕

神逝。兩月色貌如常。乃葬於白鹿原。初奘將

往西域。於靈巖寺見有松一樹。奘立於庭以

手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西長。若吾

歸即却東迴。使吾弟子知之。及去其枝年年

西指約長數丈。一年忽東迴。門人弟子曰。教

主歸矣。乃西迎之奘果還。至今眾謂此松為

摩頂松。

法敏法敏

釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歲出家事英禪

師為弟子。入茅山聽明法師三論悟其宗旨。

貞觀元年出還丹陽講華嚴涅槃。二年越州

田都督追還一音寺相續法輪。于時眾集。義

學沙門七十餘州八百餘人。當境僧千二百

人。尼眾三百。士俗之集不可復紀。至十九年

會稽士俗請住靜林講華嚴經。至六月末正