神僧傳

見熟食美膳連車接輿充道而來。即用施設。

乃大餘長並供僧庫。都不委其所從來。食訖

須臾人車不見。後不知其終。

岑闍黎岑闍黎

襄州禪居寺岑闍黎者。未詳何許人。住寺禪

念為業。有先見之明。而寺居山藪資給素少。

粒食不繼。岑每日將坩入郭乞酒而飲。又

乞滿坩可三斗許。將還在道行飲。達寺坩亦

空竭。明日復爾。在寺解齋。將篤坩就厨請粥

三升。乃掛枝頭。入眾以杖打僧頭。從上至下

人別一擊。日日如是。人以其卓越異常。或疑

打已災散不辭受之。岑將粥入房。舊養黧犬

一頭。并一寺內鼠乃有數千。每旦來集。犬鼠

同食庭中堛滿。道俗共觀。一時失一鼠。岑悲

惋無聊。必是犬殺。便告責犬。犬便㘅來。岑見

懊惱以杖捶犬。將鼠埋已悲哀慟哭。寺僧被

鼠嚙衣及箱以告於岑。岑總召諸鼠各令相

保。一鼠無保。岑曰。汝何嚙人衣杖捶之。鼠不

敢動。岑為寺貧便於講堂東白馬泉下濼

中延記。某處為厨庫。某處為倉廩。人並笑之。

經宿水縮地出如語。便作遂令豐渥。又遙記

云。却後六十年當有愚人於寺南立重閣者。

然寺基業不虧鬪訟不可住耳。永徽中恰有

人立重閣。由此相訟如其語焉。

慧悟慧悟

釋慧悟。未詳氏族。隱太白山中持誦華嚴經。

服餌松朮。忽於一時見一居士。來云相請居

士騰身入空。令悟於衣帶中坐。攝以飛行至

一道場。見五百異僧翔空而至。悟奄就末行。