神僧傳

者。言誠志懇僧許解其縛。而遽還。斯須王至。

先問師頗遊後園乎。左右曰無。王乃喜坐定。

昉曰。適到後園。見鎖眾生數萬。彼何過乎。王

憮然曰。師果遊後園。然小慈是大慈之賊。師

不須問。昉又固問。王曰。此諸惡鬼常害於人

唯食人肉。非諸天防護。世人已為此鬼食盡。

此皆大惡鬼。不可以理待。故鎖之。昉曰。適見

三五輩。老者頗誠言。但人間求他食請免之。

若此曹不食之。餘者亦可捨也。王曰。此鬼言。

何可信。昉固請。王目左右命解老者三五人

來。俄而解至。叩頭曰。蒙恩釋放。年已老矣。

今得去必不敢擾人。王曰。以禪師故放汝到

人間。若更食人此度重來當令苦死。皆曰。不

敢。於是釋去。未久忽見王庭前有神至。自稱

山嶽川瀆之神。被甲面金色奔波。言曰。不知

何處忽有四五夜叉到人間殺人食肉甚眾不

可制。故白之。王謂昉曰。弟子言何如。適語師

小慈是大慈之賊。此惡鬼言寧可保任。語諸

神曰。促擒之。俄而諸神執夜叉到。王怒曰。何

違所請。命斬其手足以鐵鎖貫胸。曳去而鎖

之。昉乃請還。又令前二人送至寺。寺已失昉

二七日。而在天猶如少頃。昉於陝城中選空

曠地造龍光寺。又建病坊常養病者數百人。

寺極崇麗遠近道俗歸者如雲。則為釋提桓

因所請矣。昉晨方漱。有夜叉至其前。左肩頭

施五色毯。而言曰。釋迦天王請師講大涅槃

經。昉默然還坐。夜叉遂搩繩床置于左膊。曰

請師合目。因舉其左手而伸其右足曰。請師

開目。視之已到善法堂。禪師既至天堂天光