弘贊法華傳

也。時時唱告三界虛空但是一心。大眾。忽聞

林北音樂車振之聲。因以告之。喜曰。世間果

報。久已捨之。如何更生樂處。終是纏累。乃

又入定。須臾聲止。香氣充滿。達五更初。端坐

而卒。春秋六十有一。形色鮮潔。如常在定。

釋道瓊。俗姓張氏。不知何許人也。貞觀六七

年中。住金陵棲玄寺。無他行業。唯誦法華一

部。兼聲韻清雅。人所樂聞。與一沙門字法敏。

同房居止。瓊於後夜。端坐誦經。敏在床側。裸

體而臥。身甚休強。先來無患。忽從床上。自檏

仆地床。如人力牽掣打棒。求哀乞恩。如是非

一。道瓊初見忙懼。失聲唱叫。合寺驚走。謂是

大蟲。須臾見瓊相報。始共觀候。槌檏猶自未

已。經一日後。漸得安定。乃失本心。問其所

由。答云。見有神鬼瞋責。為露體仰臥。不敬經

典。

釋智友蔣州人。未詳氏族所出。幼而齊肅。端

居不雜塵伍。早年離俗。雅愛斯典。晝夜誦持。

略無棄日。及乎陳入關。便住花原縣寶雲寺。

雖自南徂北。此業無虧。每誦經之時。必執爐

閉目。香煙不絕。凡經四十二年。前後總計將

五萬遍。所用澡瓶。居常溢滿。以貞觀八年。無

疾坐卒於所住寺。春秋七十二。將終之日。有

天樂來迎。於房戶空中。繁食良久。又有香

氣若雲。充塞院宇。其人物在內。互不相見。久

之而滅。弟子德藏。及鄉人士庶。千有餘人。遷

柩于東南安居山。坐屍樹下。經宿就視。莫知

所在。

釋法誠。俗姓樊氏。雍州萬年人也。童子出家。